Breakdance nas Olimpíadas de Paris deixa algumas cabeças girando

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PARIS – O bairro próximo ao topo de Montmartre tem o que Arnaud Deprez chama de “vibrações de 'Amelie'”, como no filme de 2001 filmado nas ruas de paralelepípedos da colina, onde turistas permanecem em cafés ao ar livre e artistas pintam em cavaletes nas calçadas. Com olhos penetrantes e mãos tatuadas, Deprez, um dançarino de break conhecido como B-boy Fenix, decididamente não tem vibrações de Amelie.

Seu show regular de rua começa à tarde com batidas de hip-hop em seu alto-falante portátil e flashes de braços voadores e pernas agitadas enquanto ele gira no chão e se contorce no ar. As pessoas se reúnem para assistir da escadaria de pedra que leva à Basílica do Sagrado Coração. Eles batem palmas. Eles comemoram. Eles pisam. Eles jogam moedas em um chapéu colocado próximo. Às vezes, eles sacam cartões de crédito porque Fenix ​​e seu parceiro de dança de rua, B-boy Tournesol, também têm um dispositivo para operá-los.

Então chega a polícia, porque, por mais populares que sejam Fenix ​​e Tournesol, eles não têm as licenças de artista de rua necessárias para pisotear as vibrações de Amelie em Montmartre. Os policiais fazem Fenix ​​desligar o alto-falante e pegar o chapéu e a máquina de cartão de crédito. Eles mandam os dançarinos irem embora, embora Fenix ​​sinta que muitos dos policiais se sentem mal por fazer isso. A cada vez, ele se afasta, permanece por cerca de uma hora em um café próximo e depois leva seu alto-falante de volta para o final da escadaria da basílica.

Ele chama essa rotina de “Dançar com a polícia”.

Daqui a um ano, Paris sediará os Jogos Olímpicos de Verão destinados a celebrar a cidade multicultural com um desfile de abertura pelo rio Sena, vôlei de praia sob a Torre Eiffel e a introdução de um novo esporte olímpico, fortemente pressionado pelos organizadores locais: o breakdance. . As autoridades olímpicas de Paris e o Comitê Olímpico Internacional estão tão entusiasmados com a adição da dança break – ou “breaking”, como a forma competitiva é conhecida – que se tornou uma parte importante da promoção dos Jogos.

[Como o break dancing deu o salto da cultura pop dos anos 80 para o palco olímpico]

Mas a súbita aceitação da França parece uma mensagem contraditória para os dançarinos de break daqui, muitos dos quais vêm dos subúrbios africanos e árabes de Paris e cuja arte é frequentemente capturada no meio de tensões inflamadas, como as que levaram a protestos recentes após o tiroteio policial contra um adolescente desarmado. E num país onde os artistas recebem subsídios pelo seu trabalho, a aceitação do break dance como parte de um evento atlético faz pouco sentido para eles.

Fenix ​​se apoia em um muro de concreto e olha de Montmartre para o centro da cidade espalhado abaixo. Ele pode ver a famosa Place de la Concorde, onde será realizada a competição olímpica de break. Aos 32 anos, ele não precisa se apresentar nas ruas; ele é um dançarino e artista talentoso que trabalhou nos teatros de Paris e ajudou a coreografar comerciais de alta qualidade. Em Montmartre, porém, ele pode dançar a sua própria música, estabelecer as suas próprias regras e viver a sua própria visão. Em Montmartre ele está livre.

“Para algumas pessoas, [o break dancing] é uma cultura totalmente negra do gueto, então… elas não querem ouvir falar disso”, diz Fenix. “Eles não gostam da cultura do break e do hip-hop porque está muito ligado à cultura do rap, está muito ligado à cultura negra. Está muito ligado à imigração.”

O break dancing vem buscando aceitação desde que surgiu, há meio século, nos bairros negros e latinos do sul do Bronx, em Nova York. Jovens artistas em quarteirões esquecidos da cidade misturavam movimentos de dança com movimentos de filmes de Kung Fu de uma forma que era nova e dramática. Os dançarinos formaram equipes e desafiaram uns aos outros em confrontos elaborados. A partir disso cresceram as raízes do hip-hop e do rap.

Em meados da década de 1980, o break dancing espalhou-se pelos Estados Unidos e, eventualmente, pela Europa, particularmente pela França, onde o hip-hop atraiu especialmente os imigrantes vindos da Tunísia, Argélia e outros países africanos.

Imigrantes como Junior Bosila Banya, conhecido como B-boy Junior, que contraiu poliomielite aos três anos na República Democrática do Congo, danificando os nervos de uma das pernas e deixando-o manco exageradamente. Quando ele tinha cinco anos, sua mãe o enviou para morar com o pai em uma pequena cidade francesa, a três horas de Paris, acreditando que ele receberia melhores cuidados médicos, mas sabendo que provavelmente nunca mais retornaria.